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La Tunisie fête deux journées dédiées aux femmes: Le 26 janvier , l' assemblée constituante adopte la nouvelle Constitution. Celle-ci conforte la Tunisie dans sa place de pays progressiste en matière de droits des femmes dans le monde arabo-musulman. Ainsi, l'article 21 proclame l'égalité entre les citoyens et citoyennes devant la loi sans aucune discrimination, l'article 34 garantit la représentativité des femmes dans les assemblées élues et l'article 40 accorde le droit à un travail exercé dans des conditions décentes et à un salaire équitable.

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Par ailleurs, l'article 46, consacré spécifiquement aux droits des femmes, engage l'État à protéger leurs droits acquis, à les soutenir et à les améliorer, à garantir l'accès des hommes et des femmes aux différentes responsabilités et, ce dans tous les domaines, à instaurer un principe de parité et à éradiquer les violences faites aux femmes.

Le premier renforce le droit au logement au bénéfice de la mère ayant la garde des enfants et le second unifie l'âge minimum au mariage à 18 ans pour les deux sexes bien que la moyenne d'âge réelle au mariage soit passée à 25 ans pour la femme et à 30 pour l'homme [ 6 ].

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Une loi adoptée le 10 novembre permet aux femmes de voyager avec leurs enfants mineurs sans avoir à demander l'autorisation préalable du père [ 7 ]. En , une circulaire datant de et interdisant le mariage des femmes avec des non-musulmans est abolie [ 8 ]. Quant aux réserves dont a fait preuve la Tunisie lors de la signature de la Convention sur l'élimination de toutes les formes de discrimination à l'égard des femmes de , elles montrent que le pouvoir n'est pas encore décidé à franchir le pas de l'égalité [ 4 ].

Entre autres, ces réserves permettent de maintenir la qualité de chef de famille de l'époux et du père, l'inégalité successorale et l'inégalité des parents dans l'attribution de la nationalité aux enfants [ 11 ]. Ces réserves s'accompagnent d'une déclaration générale qui argue de la référence constitutionnelle à l'islam, en tant que religion d'État, pour laisser telles quelles les dispositions législatives et réglementaires discriminatoires à l'égard des femmes [ 12 ].

Néanmoins, bien que l' Association des femmes tunisiennes pour la recherche et le développement et l' Association tunisienne des femmes démocrates ATFD présentent un document dans lequel elles demandent l'application sans réserve de la convention, cette convention est ratifiée sous la pression le 20 septembre [ 9 ] mais avec réserves. En , le gouvernement de transition présente un projet de décret de loi visant à mettre fin à ces réserves mais le mouvement Ennahdha , arrivé en tête des élections d'octobre , milite pour les maintenir [ 13 ].

Cela s'explique notamment par le fait que le nombre de filles au primaire est de 52 en et de 83 en pour garçons et au secondaire de 37 en et de 75 en [ 20 ]. Si le principe de parité pour l'élection de l' assemblée constituante est adopté en avril [ 22 ] , il ne s'accompagne pas pour autant d'une plus forte représentation des femmes dans les instances politiques.

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Dans l'assemblée constituante en , sur près de sièges, on ne compte que 49 femmes, dont quarante issues du parti islamiste Ennahdha [ 13 ]. Puisqu'elle recoupe leur vision différentielle des hommes et des femmes. Lors des élections municipales de , les premières depuis la révolution , les listes présentées doivent respecter la parité hommes-femmes, fait inédit dans le monde arabo-musulman [ 23 ]. En Tunisie, la poursuite de la politique féministe est d'autant plus nécessaire qu'elle constitue le principal argument de la bonne image du pays en Europe [ 24 ].

En effet, bien que la croissance économique ne soit pas négligeable, elle ne se démarque pas d'autres pays de l' Afrique du Nord comme le Maroc , alors que l'étouffement de la liberté d'expression et de l' opposition politique ternissent longtemps la réputation du pays à l'étranger [ 4 ].

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Reste la condition féminine, domaine dans lequel la Tunisie sous Bourguiba comme sous Ben Ali peut revendiquer sa singularité [ 4 ]. Le pays profite sous le règne de Bourguiba d'une réputation solide de république civile et laïque dans une région plutôt constituée de dictatures militaires ou de monarchies liées à la religion.

Toutefois, la promulgation du CSP s'est accompagnée de justifications à partir d'une interprétation libérale de la loi religieuse [ 25 ] alors que le CSP lui-même est promulgué de manière autoritaire puisqu'il n'a pas fait l'objet d'un débat public ou au sein de l' assemblée constituante [ 26 ]. Peu après un débat organisé en juin au Parlement européen sur la situation des droits de l'homme en Tunisie , des Tunisiennes sont envoyées à Strasbourg pour donner à l'Europe une autre image de leur pays [ 4 ].

Suivent alors une série d'articles élogieux de la presse française sur la condition féminine en Tunisie [ 4 ]. En octobre , lors de la visite officielle de Ben Ali en France, les défenseurs du régime tunisien brandissent aussi le statut des femmes tout en écartant les critiques dont il fait l'objet de la part des organisations de défense des droits de l'homme:.

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